2 Oktober 2009 menjadi hari yang bersejarah bagi rakyat Indonesia. Batik
sebagai salah satu kebudayaan khas Indonesia diakui UNESCO sebagai kebudayaan
Indonesia. Resminya batik diakui sebagai budaya bukan benda warisan manusia [intengible
cultural heritage of humanity]. Batik yang dimaksudkan disini adalah batik
tulis bukan batik cap. Pengakuan UNESCO terhadap batik ini menjadi cukup riuh
dikarenakan sempat menegangnya hubungan Indonesia dan Malaysia akibat
‘pengklaiman budaya-budaya’ Indonesia oleh Malaysia. Dan batik ini konon juga
termasuk ke dalam salah satu budaya yang juga diklaim Malaysia.
Saya belum pernah ke Malaysia jadi kurang tahu bagaimana batik Malaysia.
Namun berdasarkan berita yang saya cari di internet batik Malaysia itu lebih
cenderung ke batik cap bukan batik tulis. Jadi antara batik Malaysia
dan batik Indonesia yang diakui UNESCO sebagai budaya asli Indonesia itu
sepertinya adalah dua bentuk yang berbeda
Bukan batik yang akan saya bahas di sini tapi lebih cenderung ke
perseteruan budaya yang akan saya bahas. Jujur saya sering gerah dengan polah
Malaysia yang ‘suka mengklaim’ budaya-budaya Indonesia. Sebelumnya patut
diketahui dulu apa itu budaya. Definisi paling sederhana, yang sering sekali
diajarkan di sekolah-sekolah, dari sebuah budaya adalah hasil karya,
rasa dan cipta dari suatu masyarakat. Oleh karena itu yang namanya
kebudayaan tidak hanya berbentuk barang atau benda tapi juga berbentuk abstrak.
Kebudayaan itu lahir dari sekelompok masyarakat yang tinggal disuatu wilayah.
Sekelompok orang itu nantinya akan membentuk sebuah adat istiadat sendiri.Adat
istiadat itu akan melahirkan berbagai macam produk seperti sistem sosial,
tarian, makanan, benda-benda khas, upacara dan bentuk produk lainnya. Bentuk
produk itulah baik yang berwujud materiil atau abstrak yang dinamakan sebagai
budaya.
Kebudayaan yang ada di daftar Kementrian Malaysia. Daftar yang dirilis itu
membagi kebudayaan Malaysia menjadi tiga jenis kategori yaitu Tapak Warisan
[semacam bangunan bersejarah], Objek Warisan [berbagai objek kebudayaan baik
yang berupa tarian, musik, makanan dan rupa budaya lainnya] serta Orang Hidup
[tokoh-tokoh penting]. Fokus kita ada di objek warisan. Item yang termaktub di
kategori Objek Warisan itu ada yang berupa tarian, makanan, permaianan, alat
musik, upacara adat, lukisan dan benda-benda Di daftar yang jumlahnya mencapai
218 item ini jangan kaget jika menemui banyak sekali item yang sangat akrab di
telinga kita.
Makanan misalnya anda akan menjumpai rendang, sate, pisang goreng, nasi
goreng, ketupat, nasi tumpeng, air kelapa, serundeng, otak-otak dan lain
sebagainya. Di alat musik kita akan melihat ada gamelan di situ. Beberapa item
lain yang cukup akrab ditelinga kita yaitu wayang kulit, gasing dan pantun.
Masih ada satu lagi yang cukup mengejutkan, khitan [beberapa menyebutnya
sebagai sunat] yang merupakan tradisi Islam bagi anak laki-laki juga terdaftar
di situ.
Pada tahapan ini akhirnya saya berkesimpulan ada perbedaan perspektif
antara Indonesia dan Malaysia dalam memandang arti sebuah budaya. Sepertinya
Malaysia menganggap segala tradisi yang tumbuh turun temurun di negara itu,
entah darimana asalnya, adalah merupakan kebudayaan Malaysia. Jadi ketika
misalnya ada orang dari suatu daerah negara lain tinggal di Malaysia dan
mengamalkan kebudayaan daerahnya turun temurun kepada anak cucunya, maka kebudayaan
itu menjadi kebudayaan Malaysia. Itulah juga mungkin kenapa daftar kebudayaan
yang dirilis itu disebut sebagai warisan. Hal ini juga diperkuat oleh pendapat
orang-orang Malaysia di forum-forum yang menyatakan di Malaysia banyak
keturunan orang Jawa dan tentunya mereka berhak mengamalkan kebudayaan
moyangnya itu di sana. Bukti paling kuat adalah banyaknya kebudayaan berbau
Melayu di daftar itu meskipun lagi-lagi banyak warga Malaysia yang menyatakan
Melayu itu adalah suku asal Indonesia dan Malaysia. Bukti kuat lainnya ya
tradisi berkhitan itu yang juga didaftarkan pemerintah Malaysia.
Di Indonesia sepengetahuan saya perspektifnya berbeda dalam memahami sebuah
budaya. Budaya itu ya seperti di definisi awal adalah sesuatu yang tercipta
dan berkembang di wilayah itu [bukan sekedar diwariskan].
Misalnya tari pendet. Tarian itu adalah tarian yang tercipta dari masyarakat
Bali. Dengan demikian tari pendet adalah kebudayaan Bali. Berhubung Bali adalah
wilayah Republik Indonesia maka tari pendet itu adalah menjadi kebudayaan
Indonesia. Begitu juga untuk kebudayaan-kebudayaan daerah yang lain.
Sepengetahuan saya tidak pernah Indonesia mengklaim kebudayaan negara lain.
Barongsai tumbuh subur di Indonesia tapi tidak pernah Indonesia memasukkan
Barongsai ke dalam kebudayaan Indonesia karena Barongsai lahir di China.
Masyarakat Indonesia hanya memainkan saja tanpa mengklaim.
Bagaimana jika wilayah tempat kebudayaan itu lahir tidak lagi
mengamalkannya sementara di negara lain ada yang mengamalkannya? Siapa yang berhak
mengakui kebudayaan itu? Menurut saya tetap saja negara yang hanya mengamalkan
itu tidak berhak mengklaim. Kita ambil contoh sederhana. Hara-kiri adalah
kebudayaan Jepang dimana para samurai membunuh dirinya sendiri akibat tidak
bisa menahan malunya. Budaya ini boleh dibilang sudah tidak dijalankan lagi di
Jepang. Ketika ternyata ada samurai di Indonesia dan ia melakukan hara-kiri
apakah Indonesia boleh mengakui hara-kiri itu budaya Indonesia? Tentu tidak
kan? Yang ada malah Indonesia ditertawakan dunia internasional.
Kesimpulannya menurut saya seharusnya kita samakan dulu perspektif dalam
memandang budaya antara Indonesia dan Malaysia. Perspektif yang benar menurut
saya yang benar yang dari Indonesia. Bukan karena saya orang Indonesia kemudian
saya berpendapat seperti itu. Alasan saya mengatakan seperti itu karena kebudayaan
itu tercipta bukan hanya terwariskan saja. Mendoan dan Getuk Goreng adalah
makanan khas Banyumas. Meskipun diproduksi dan dijual di Jogja, dua makanan itu
tetap saja makanan khas Banyumas. Penjualnya boleh saja turun temurun berjualan
makanan itu namun pandangan orang tetap saja mengatakan Mendoan dan Getuk
Goreng itu makanan Banyumas bukan Jogja.
Ketika perspektif itu sudah sama tentu konflik itu tidak akan tumbuh
seperti sekarang ini. Selain itu seharusnya Malaysia tidak serta merta
mendaftarkan segala sesuatu yang ada di negara itu menjadi miliknya karena yang
mereka daftarkan itu juga tumbuh subur di negara lain. Sate, pisang goreng,
nasi goreng, ketupat, nasi tumpeng, air kelapa dan makanan lainnya saya kira
bukan milik siapa-siapa. Seharusnya itu tidak perlu didaftarkan sebagai makanan
Malaysia. Sate dan sebagainya itu mungkin bisa dibilang makanan yang netral,
namun rendang? Makanan ini juga adalah makanan khas sebuah wilayah di Indonesia
jadi sangat mungkin mengundang protes dari masyarakat Indonesia
